“微斯人，吾誰與歸。”的意思：(如果)沒有這樣的人,那我和誰在一起呢？微：（如果）沒有。
斯人：這樣的人。
誰與歸：“與誰歸”的意思，這裏用了賓語前置的倒裝；歸，回去，走。“微斯人，吾誰與歸。”出自《岳陽樓記》，《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹接受朋友巴陵郡太守滕子京的邀請，再次修築岳陽樓而創作的一篇散文。本文通過寫岳陽樓的風景,以及雨天和晴天的時候給人們帶來了不同的感受,揭示了"不以物喜，不以己悲"的古仁人的心,也表達了自己的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"愛國情懷。
這篇文章敍述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》， 想到其中表明範仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會讚頌他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度。
可以説，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為後代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。
後世有“居官警語”雲：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情。”“治民之大者，在上下之交不至於隔閡。”“上下之交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關鍵所在。
《岳陽樓記》中記事、寫景、抒情和議論交融，議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，可使文章變化多姿，不落板滯，為文章增添了色彩，全文記敍、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
