促進了文化的交流與傳播，是中國史上的一項重大成就，對中國歷史產生了重要且深刻的影響。造紙術為我國四大發明之一，早於西漢時期便以出現，當時的人們發現在抽絲製造絲綿時會剩餘一些殘絮，當殘絮積攢過多一經風乾便會形成可用於書寫使用的薄片，這便是造紙術的起源，是我國古代勞動人民的智慧結晶。
中國是世界上最早養蠶織絲的國家。
中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。
這表明了中國古代造紙術的起源同絲絮有着淵源關係。西漢時期(公元前206年）中國已經有了造紙術，東漢元興元年（105年）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。
這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫作“蔡侯紙”。紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。
一般由經過製漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，初步脱水，再經壓縮、烘乾而成。中國是世界上最早發明紙的國家。根據考古發現，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，中國已經有了麻質纖維紙。
質地粗糙，且數量少，成本高，不普及。遠古以來，中國勞動人民就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反覆捶打，以搗碎蠶衣。
這一技術後來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脱膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脱膠以啟示。紙張就是藉助這些技術發展起來的。造紙術——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術（又稱“蔡侯紙”），是書寫材料的一次革命，它便於攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。
有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述歷史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；而中國，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閲讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被髮明出來了。
造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。
造紙術的發明有什麼重要意義？
造紙術的發明意義是推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。
但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閲讀奏章，就要整整一車。
絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被髮明出來了。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。擴展資料：在史籍裏，早在蔡倫以前，也有一些關於紙的記載。
如《三輔舊事》上曾説：衞太子劉據鼻子很大，漢武帝不喜歡他。江充給他出了個主意，教他再去見武帝時“當持紙蔽其鼻”。太子聽從了江充的話，用紙將鼻子掩蓋住，進宮去見壏帝。
漢武帝大怒。此事發生在公元前91年。又如《漢書·趙皇后傳》記載：漢成帝寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死後宮女官曹偉能，就派人送去毒藥和一封“赫蹄書”，逼曹偉能自殺。
據東漢人應劭解釋，“赫蹄”即“薄小紙也”。再如《後漢書·賈逵傳》説，公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》，並“給簡、紙經傳各一通“。以上有關紙的文獻記載，都早於公元105年，即蔡倫向漢和帝獻紙那一年。
造紙術發明的偉大意義是什麼？
造紙術的發明，有利於我國文化事業的發展。幾個世紀後，造紙術傳到朝鮮、日本、印度和阿拉伯，後來又經北非傳到歐洲。
造紙技術促進了人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。
這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。擴展資料在絲傳入印度之前，古代印度人民的衣料只有棉衣、羊毛、鹿皮等。印度古代可能有野蠶絲，但一直到唐代，絲還很少被採用。
中國絲的傳入給古代印度人民增添了新的衣服材料。到了宋代，靠近兩國通商口岸一帶的印度人，已經可以穿絲製衣服了。當然，古代中國輸入印度的不只是絲織品，而且也有生絲，印度人再把生絲染色加工織成綾、羅。
印度綢薄如蟬翼，精美異常。除了絲之外，古代中國傳入印度且對印度文化產生了重要影響的還有紙和造紙術。在古代印度，書寫材料有時用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。在梵文古典著作裏常會見到“白樺樹皮”這個字，最初是書寫材料的意思，中國紙輸入後，人們便用這個字來稱呼紙，可見樺樹皮應用之廣；貝葉是一種棕櫚樹葉，大而且長，古代印度人在樹葉上面寫字、抄經。
造紙術的意義
造紙術的意義：造紙術被稱為中國古代四大發明之一，是促使人類文化轉播的重要大發明。東漢的許慎在他編寫中國第一部字典《説文解字》裏提到“紙”從“糸”。
紙的發明、發展及傳播也是經過了一個曲折的過程。
造紙術的發明對於人類文明的傳播有巨大的作用，它使得文明的傳播速度更便捷、傳播成本更低，它促使了紙質書的出現，所以説這是一項極其偉大的發明。造紙術相傳是由中國東漢時代的蔡倫（63-121年）所改良，但是也有考古證據説明，造紙術早就存在，蔡倫只是改進造紙術的重要發展者，使造紙的成功率更高，成本更低。造紙術被稱為中國古代四大發明之一，是促使人類文化轉播的重要大發明。甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閲讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。
到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被髮明出來了。擴展資料：中國古代造紙術的方法：1、斬竹漂塘：砍下竹子置於水塘浸泡，使纖維充分吸水。可以再加上樹皮、麻頭和舊魚網等植物原料搗碎。
2、煮楻足火：把碎料煮爛，使纖維分散，直到煮成紙漿。圖中可見大鍋中的碎料用大石壓住，有助於完全煮爛。3、蕩料入簾：待紙漿冷卻，再使用平板式的竹簾把紙漿撈起，過濾水分，成為紙膜。
此一步驟要有純熟的技巧，才能撈出厚薄適中、分佈均勻的紙膜。4、覆簾壓紙：撈好的紙膜一張張疊好，用木板壓緊，上置重石，將水壓出。5、透火焙乾：把壓到半乾的紙膜貼在爐火邊上烘乾，揭下即為成品。
造紙術的意義是什麼？
造紙術無疑是中國古人為知識和文化生產而發明的一項偉大的技術。紙比中國古代的甲骨、鐘鼎、竹簡、木牘、絲帛都便宜得多，而且輕便，能長期保存。
中國的紙也比埃及的草紙優良，比西亞的泥板輕便，比歐洲的羊皮紙廉價，因而這項發明註定會成為全人類的財富，引起人類書寫材料的一場革命，通過促進社會信息超越時間空間的廣泛傳播，而成為人類文明進步的偉大槓桿。
