意思是：山中有了仙人居住，山就成為名山
成語名字：有仙則名
成語發音：yǒu xiān zé míng
成語解釋：山中有了仙人居住，山就成為名山
成語出處：唐·劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。”
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、定語；用於書面語
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
近義詞： 有龍則靈 查看更多有仙則名的近義詞>>
有仙則名是什麼意思
有仙則名釋義：
有了神仙就出名。
陋室銘
【作者】劉禹錫 【朝代】唐代
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
標籤:
國中文言文 古文觀止 詠物 品格 讚美 文言文 其他 情感
譯文
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到台階上的苔痕顏色碧綠；草色青葱，映入簾中。到這裏談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閲讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子説：“有什麼簡陋的呢?”
註釋
(1)銘陋室：陋室，簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，後來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
(2)在（zài）：在於，動詞。
(3)名（míng）：出名，著名，名詞用作動詞。
(4)靈（líng）：神奇；靈異。
(5)斯是陋室（lòushì）：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子，這裏指作者自己的屋子。
(6)惟吾德馨（xīn）：只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）。惟：只。吾：我，這裏是指（陋室銘）的銘文。馨：散佈很遠的香氣，這裏指（品德）高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
(7)苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青葱，映入簾裏。上：長到；入：映入。
(8)鴻儒（hóngrú）：大儒，這裏指博學的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。
(9)白丁：平民。這裏指沒有什麼學問的人。
(10)調（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這裏指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。
(11)金經：現今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經（《金剛經》），也有人認為是裝飾精美的經典（《四書五經》），但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經（《金剛經》）而安徽考察則是後者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經典都可以説是金經。
(12)絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指絃樂器，“竹”指管樂器。這裏指奏樂的聲音。
(13)之：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
(14)亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
(15)案牘（dú）：（官府的）公文，文書。
(16)勞形：使身體勞累（“使”動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
(17)南陽：地名，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽卧龍崗中隱居躬耕。
(18)南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是説，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽卧龍崗中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。
(19)孔子云：孔子説，雲在文言文中一般都指説。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。
(20)何陋之有：即“有何之陋”，屬於賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標誌，不譯。全句譯為：有什麼簡陋的呢？孔子説的這句話見於《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”這裏以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點明全文，這句話也是點睛之筆，全文的文眼。
(21)談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人。鴻：大
賞析 相關內容
銘是古代一種刻於金石上的押韻文體，多用於歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者託物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是説陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
作者介紹
劉禹錫（772－842年），字夢得 ，晚年自號廬山人，漢族，中國唐朝洛陽（今河南洛陽）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王劉勝，又自稱“家本滎上，籍佔洛陽”。近人卞孝萱則提出劉禹錫是匈奴族後裔，出生於嘉興的新説，據鄧聲斌先生考證其父劉緒遭遇安史之亂，舉族東遷定居彭城。劉禹錫為貞元九年（793）進士。初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。後從杜佑入朝，為監察御史。
有仙則名成語解釋
【成語原文】：有仙則名
【標準發音】：yǒu xiān zé míng
【繁體寫法】：有仙則名
【有仙則名是什麼意思】：山中有了仙人居住，山就成為名山
【有仙則名成語接龍】：無中生有 → 有仙則名 → 名下無虛
【用法分析】：作謂語、定語；用於書面語
【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標
【yǒu xiān zé míng】採用標準四聲閲讀。
【出處説明】：唐·劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。”
【對應近義詞】：有龍則靈
山不在高,有仙則名是什麼意思
我的答案有一些不一樣。。。
名：出名
，靈：顯得靈驗
句意是：山不一定要高，有仙人居住就能天下聞名；不上下半句
‘水不在深有龍則靈’
意思：水不一定要深，有龍的居住就能降福顯靈。
作者劉禹錫用山和水類比陋室
，用龍和仙類比自己
。是比興手法。
雖然覺得不會被採納
但非常開心幫到LZ、、、當然LS的回答也是標準的。
