古詩翻譯

古詩翻譯有專門的翻譯的網站，或者也可以選擇自己對照古今意思自己進行翻譯。古詩詞翻譯技巧應用性並不強，因為詩詞中縮減變義的字詞太多了，還有很多為了合轍押韻或者增補字數而進行的顛倒刪減等。

現代漢語多是雙音詞，而古代漢語多是單音詞，而現代漢語的雙音詞又多由單音詞增添同近義或反義字而來。在翻譯的時候，根據詩詞中的字，合適的進行組詞或替換，如“不知江月待何人，但見長江送流水”，以這句話為例進行分析。

經典古詩詞名句及翻譯

古詩是中國詩歌的泛稱，有着固定的寫作格式，我們所學習的故事都是古代先人們的智慧傳承。下面是我整理收集的經典古詩詞名句及翻譯，歡迎閲讀參考！

1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》

（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的，卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）

3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》

（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》

（譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的'意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》

（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）

7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》

（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）

8．當仁，不讓於師。 ——《論語》

（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展為成語“當仁不讓”。）

9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》

（譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。）

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，説服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）

11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超羣的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）

12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》

（譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《論語》

（譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？）

14．言必信 ，行必果。 ——《論語》

（譯：説了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。）

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》

（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人羣策羣力，共同完成任務。）

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）

17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》

（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）

18．君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》

（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）

19．不怨天，不尤人。 ——《論語》

（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”。）

20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》

（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）

21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》

（譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）

22．小人之過也必文。 ——《論語》

（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）

23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》

（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）

24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》

（譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。）

25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》

（譯：君子認為説得多做得少是可恥的。）

26．三思而後行。 ——《論語》

（譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。）

27．多行不義必自斃。 ——《左傳》

（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）

29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》

（譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

（譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。）

擴展閲讀：故事的字數詩行

古體詩的字數和詩行：

古體詩有固定的詩行，也會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。

五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。

七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風頗受七言近體詩的影響。

五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩。另有一類雜言古詩，詩行裏的字數長短相雜，參差不齊。

古詩原文及翻譯

《客從遠方來》是產生於漢代的一首文人五言詩。此詩以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悦和痴情的浮想。下面請欣賞我帶來的《古詩十九首·客從遠方來》的原文與翻譯！

《古詩十九首·客從遠方來》此詩似乎是《古詩十九首·孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悦和痴情的浮想。

《古詩十九首·客從遠方來》

古詩十九首·客從遠方來

客從遠方來，遺我一端綺①。

相去萬餘里，故人心尚爾②！

文彩雙鴛鴦③，裁為合歡被④。

著以長相思⑤，緣以結不解⑥。

以膠投漆中，誰能別離此⑦？

註釋：

①端：猶“匹”。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。

②故人：古時習用於朋友，此指久別的“丈夫”。爾：如此。這兩句是説盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往。

③鴛鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是説締上織有雙鴛鴦的圖案。

④合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。

⑤著：往衣被中填裝絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”。

⑥緣：飾邊，鑲邊。這句是説被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結不解”。

⑦別離：分開。這兩句是説，我們的愛情猶如膠和漆粘在一起，任誰也無法將我們拆散。

【譯文】

客人風塵僕僕,從遠方送來了一端(二丈)織有文彩的素緞,並且鄭重其事地説,這是我夫君特意從遠方託他捎來的. 它從萬里之外的夫君處捎來,這絲絲縷縷,該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情! 綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲之形彩,夫君特意選擇彩織鴛鴦之綺送我.將它裁作棉被面,做條温暖的合歡被. 牀被內須充實以絲綿,被緣邊要以絲縷綴. 絲綿使我聯想到男女相思的綿長無盡,緣結暗示我夫妻之情永結同心. 絲綿再長,終究有窮盡之時,緣結不解,終究有鬆散之日.惟有膠之與漆,粘合固結,再難分離. 那麼,就讓我與夫君像膠,漆一樣投合,固結吧,看誰還能將我們分隔!

賞析：

此詩似乎是《孟冬寒氣至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悦和痴情的浮想。

這喜悦是與遠方客人的突然造訪同時降臨的：客人風塵僕僕，送來了“一端”（二丈）織有文彩的素緞（“綺”），並且鄭重其事地告訴女主人公，這是她夫君特意從遠方託他捎來的。女主人公不禁又驚又喜，喃喃而語曰：“相去萬餘里，故人心尚爾”！一端文彩之綺，本來也算不得怎樣珍貴；但它從“萬里”之外的夫君處捎來，便帶有了非同尋常的意義：那絲絲縷縷，該包含着夫君對她的多少關切和惦念之情！女主人公能不睹物而驚、隨即喜色浮漾？如果將此四句，與前一首詩的“客從遠方來，遺我一書札”對照着讀，人們將會感受到，其中似還含有更深一層意藴：前詩不是訴説着“置書懷袖中，三歲字不滅”的悽苦嗎？一封“書札”而竟懷袖“三歲”，可知這“萬里”相隔不僅日久天長，而且絕少有音訊往還。這對家中的妻子來説，該是怎樣痛苦難捱的事！在近乎絕望的等待中，難道不會有被遺棄的疑懼，時時襲上女主人公心頭？而今竟意外地得到夫君的贈綺，那“千思萬想而不得一音”的疑懼便煙消去散。那麼，伴隨女主人公的驚喜而來的，不還有那壓抑長久的悽苦和哀傷的翻湧麼？張庚稱“故人心尚爾”一句“直是聲淚俱下”、“不覺兜底感切”，正體味到了詩行之間所傳達的這種悲喜交集之感（見《古詩十九首解》）。適應着這一情感表現特點，此詩開篇也一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而採用了突兀而起、直敍其事的方式。恐怕正是為了造成一種絕望中的“意外”之境，便於更強烈地展示女主人色那交織着悽苦、哀傷、驚喜，慰藉的“感切”之情－－這就是開篇的妙處。

自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化：當女主人公把綺緞展開一瞧，又意外地發同，上面還織有文彩的鴛鴦雙棲之形！鴛鴦雙棲，歷來是伉儷相偕的美好象徵（如《孔雀東南飛》之結尾就是一例）。夫君之特意選擇彩織鴛鴦之綺送她，不正傾訴着願與妻子百年相守的熱烈情意麼？女主人公睹綺思夫，不禁觸發起聯翩的浮想：倘若將它裁作被面，不可以做條温暖的“合歡被”嗎？再“著以長相思，緣以結不解”，該多麼愜人心意！“著”有“充實”之意，“緣”指被之邊飾。牀被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴結，這是制被的常識。但在痴情的女主人公心中，這些平凡的事物，都獲得了特殊的'含義：“絲綿”使她聯想到男女相思的綿長無盡；“緣結”暗示她夫妻之情永結難解。這兩句以諧音雙關之語，把女主人公浮想中的痴情，傳達得既巧妙又動人！製成了“合歡被”，夫君回來就可以和她同享夫婦之樂了。那永不分離的情景，激女主人公喜氣洋洋，不禁又脱口詠出了“以膠投漆中，誰能別離此”的奇句。“絲綿”再長，終究有窮盡之時；“緣結”不解，終究有鬆散之日。這世上惟有“膠”之與“漆”，粘合固結，再難分離。那麼，就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔！這就是詩之結句所的奇思、奇情。前人稱讚此結句“語益淺而情益深”。女主人公的痴情，正的如此深沉和美好呵！

初讀起來，《客從遠方來》所表現的，就是上述的喜悦和一片痴情。全詩的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語，把詩情推向瞭如火似的錦的境界。但讀者是否注意到：當女主人公歡喜地念叨着“以膠投漆中，誰能別離此”的時候，她恰恰正陷於與夫君“萬里”相隔的“別離”之中？以此反觀全詩，則它所描述的一切，其實都不過是女主人公的幻想或虛境罷了！又何曾有遠客之“來”，又何嘗有彩“綺”之贈？倘若真能與夫君“合歡”，她又何必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結？所以還是朱筠對此詩體會得真切：－－“於不合歡時作‘合歡’想，口裏是喜，心裏是悲。更‘著以長相思，緣以結不解’，無中生有，奇絕幻絕！説至此，一似方成鸞交、未曾離者。結曰‘詩能’，形神俱忘矣。又誰知不能‘別離’者現已別離，‘一端綺’是懸想，‘合歡被’用烏有也？”（《古詩十九首説》）如此看來，此詩所描述的意外喜悦，實藴含着夫婦別離的不盡悽楚；痴情的奇思，正伴隨着苦苦相思的無聲咽泣！鍾嶸《詩品》稱《古詩十九首》“文温而麗，意悲而遠，驚心動魄”。這首詩正以温麗的“遺綺”之喜，抒寫了悲遠的“別離”之哀，“正筆反用”，就愈加“驚心動魄”。

詩句翻譯

古詩及其翻譯示例如下：

一、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵 》唐 · 李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。譯文老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠遊。

友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。二、《渭城曲 / 送元二使安西 》唐 · 王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。譯文清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。

真誠地奉勸我的朋友再乾一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。三、《小池 》宋 · 楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。譯文泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。四、《春日 》宋 · 朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

古詩詞翻譯

《登岳陽樓》杜甫 古詩翻譯及註釋

翻譯

以前的日子就聽説洞庭湖波瀾壯闊，今日如願終於登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

北方邊關戰事又起，我倚着欄杆遠望淚流滿面。

註釋

①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二大淡水湖。

②岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為遊覽勝地。

③吳楚：春秋時二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張説建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這裏引申為劃分。這句是説：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。據《水經注》卷三十八：“湖水廣圓五百餘里，日月出沒於其中。”乾坤：天地，此指日月。

⑤無一字：杳無音訊。 字：這裏指書信。

⑥老病：年老多病。杜甫時年五十七歲，身患肺病，風痺，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最後三年裏大部分時間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實況。

⑦戎（róng）馬關山北：北方邊關戰事又起。當時吐蕃侵擾寧夏靈武、陝西邠（bīn）州一帶，朝廷震動，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關中一帶。

⑧憑軒：倚着樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。