意思是：見“惟利是圖”。
成語名字：惟利是趨
成語發音：wéi lì shì qū
成語解釋：見“惟利是圖”。
成語出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：“若以罪之大小而論，那宰牛的原算罪魁，但此輩無非市井庸愚，只知惟利是趨，豈知善惡果報之道。”
成語繁體：惟利是趨
常用程度：常用成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：作謂語、定語、賓語；用於處事
成語結構：偏正式成語
產生年代：近代成語
近義詞： 惟利是求 惟利是圖 查看更多惟利是趨的近義詞>>
成語例句：劉斯奮《白門柳·秋露危城》第八章：“但這些武人向來擁兵自重，惟利是趨。”
“趨”這個字怎麼讀？
一、趨的讀音：qū、cù
二、釋義：
[ qū ]
1、快走：～走。～進。～前。～奉。～翔（快走像鳥展翅飛翔）。～炎附勢（奔走於權貴，依附有權勢的人）。～之若鶩（像野鴨子一樣成羣地爭着去，含貶義）。
2、歸向，情勢向着某方面發展：～向。～勢。大勢所～。
3、鵝或蛇伸頭咬人。
4、追求，追逐：～時（追求時髦）。～利。～光性。
[ cù ]
古同“促”，催促；急速。
三、趨的部首：走
四、漢字結構：半包圍結構
五、造字法：形聲；從走、芻聲
六、相關組詞：
趨時、日趨、趨勢、趨避、趨向、趨附、趨奉
趨教、異趨、節趨、趨趨、步趨、趨影、趨發
擴展資料：
一、字形演變：
造字本義：動詞，莊稼成熟時迅速搶收。
文言版《説文解字》：趨，走也。從走，芻聲。
白話版《説文解字》：趨，小跑。字形採用“走”作邊旁，採用“芻”作聲旁。
二、詞組釋義：
1、走趨[zǒu qū]
亦作“走趍”。奔往；；前往。
2、騰趨[téng qū]
奔馳，疾跑。
3、趨搶[qū qiǎng]
亦作“趍搶”。奉承拍馬貌。
4、趨名[qū míng]
追求聲名。
5、趨伏[qū fú]
猶匍匐。
惟精什麼四字成語
1. 關於惟的四字成語
惟日為歲、
明德惟馨、
惟妙惟肖、
惟所欲為、
所寶惟賢、
我武惟揚、
人心惟危、
惟上是從、
惟日不足、
惟利是營、
惟利是趨、
惟利是求、
惟口起羞、
惟明克允、
用人惟才、
惟精惟一、
惟施是畏、
奉命惟謹、
禍福惟人、
感今惟昔、
惟利是圖、
惟命是從、
惟天可表、
進退惟咎、
鹹與惟新、
授職惟賢、
口誦心惟、
進退惟谷、
深惟重慮、
惟利是逐
2. 有精字的四字成語專精覃思
業精於勤
體大思精
兵精糧足
養精畜鋭
養精蓄鋭
養精蓄鋭
刳精嘔血
刳精鉥心
勵志竭精
勵精圖治
勵精更始
勵精求治
勇猛精進
博大精深
博而不精
歷精為治
歷精圖治
歷精更始
厲精為治
厲精圖治
厲精更始
去粗取精
取精用宏
取精用弘
失精落彩
惟精惟一
抖摟精神
抖擻精神
揀精揀肥
3. 惟精惟一的解釋是什麼惟精惟一
【拼音】：wéi jīng wéi yī
【解釋】：指精純專一。
【出處】：《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”元·李道純《沁園春·贈圓庵蔣大師》詞：“日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。”
【示例】：《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”元·李道純《沁園春·贈圓庵蔣大師》詞：“日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。”
【近義詞】：惟一惟精
【語法】：作謂語、定語、狀語；用於處事
獨一無二
【拼音】：dú yī wú èr
【解釋】：沒有相同的或沒有可以相比的。
【出處】：宋·延壽輯《宗鏡錄》卷三十一：“獨一無二，即真解脱。”
【示例】：贏了錢，便大把的賞人；輸了錢，無論上千上萬，從不興皺眉頭：真要算得~的好賭品了。 清·李寶嘉《官場現形記》第二十一回
【近義詞】：蓋世無雙、絕無僅有、無與倫比
任人唯賢
【拼音】：rèn rén wéi xián
【解釋】：賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。
【出處】：《尚書·鹹有一德》：“任官惟賢才，左右惟其人。”
【示例】：選拔幹部應當是~。
【近義詞】：量才錄用、知人善用
【反義詞】：任人唯親、以貌取人
【歇後語】：鹽老闆計官
【語法】：作謂語、定語、賓語；指選拔人才
【英文】：appoint people on their merits
4. 用水,惟,精,一,帶這五個字組成兩個成語1、惟精惟一 【拼音】： wéi jīng wéi yī 【解釋】： 指精純專一。
【出處】： 《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”元·李道純《沁園春·贈圓庵蔣大師》詞：“日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。”
【舉例造句】： 問：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。’ 明·王守仁《傳習錄》捲上 【拼音代碼】： wjwy 【近義詞】： 惟一惟精 【用法】： 作謂語、定語、狀語；用於處事 2、一衣帶水 【拼音】： yī yī dài shuǐ 【解釋】： 一條衣帶那樣狹窄的水。
指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。 【出處】： 《南史·陳後主紀》：“我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎？” 【舉例造句】： 香港地方，同中國大陸相離，僅僅隔一衣帶水。
魯 迅《而已集·略談香港》 【拼音代碼】： yyds 【近義詞】： 一水之隔、近在咫尺、近在眉睫 【反義詞】： 天各一方、天涯海角、萬水千山 【燈謎】： 汗衫；雨披 【用法】： 作謂語、定語、賓語；指距離近 【英文】： narrow strip of water 【故事】： 公元581年，楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝，稱隋文帝，統一北方後，面對長江以南的陳朝就想統一全國，他經常對手下人説：“我是老百姓的父母，難道因為像衣帶似的長江就能擋住我去拯救那裏的老百姓嗎？”於是出兵渡江滅掉陳朝。
5. 第三個字是精字的四字成語博大精深 博：廣，多。
形容思想和學識廣博高深。 抖擻精神 振作起精神。
短小精悍 形容人身軀短小，精明強悍。也形容文章或發言簡短而有力。
龍馬精神 龍馬：古代傳説中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
勇猛精進 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
抖摟精神 振作起精神。 目亂精迷 眼花繚亂，神情迷惑。
形容所見情景複雜紛繁或怪異多變，令人驚異。 桃李精神 形容妖豔嬌媚的神態。
頤養精神 保養精神元氣。 矮小范膽頓感塥啡舵拾罰漿精悍 悍：勇敢。
形容人身材短小而精明強幹 兵在精而不在多 兵士在於精壯而不在乎眾多。也比喻要求質量而不能只講數量。
希望可以幫到你。 如果滿意請採納或好評。
6. 有什麼四字成語第一個字是精的第一個字是精的成語（全）：
精誠團結、精益求精、精神抖擻、精兵簡政、精疲力竭、精打細算、精神恍惚、
精誠所至、精忠報國、精誠所至，金石為開、精妙絕倫、精雕細刻、精力充沛、
精神煥發、精兵強將、精妙入神、精力過人、精神滿腹、精衞填海、精彩紛呈、
精心勵志、精采秀髮、精悍短小、精奇古怪、精白之心、精意覃思、精神矍鑠、
精貫白日、精金百煉、精脣潑口、精明強幹、精彩逼人、精金美玉、精進不休、
精彩絕倫、精神百倍、精細入微、精鋭之師、精神渙散、精義入神、精耕細作
列舉幾個解釋如下：
成語：精誠團結
拼音： [jīng chéng tuán jié]
釋義：精誠：真誠。一心一意，團結一致。
出處：《茅盾選集·雜感二題之二》：“唯有盟國的精誠團結；才能贏得和平。”
造句：“在國共兩黨合作的基礎上，建立全國各黨各派各界各軍的抗日民族統一戰線，領導抗日戰爭，~，共赴國難。”
成語：精益求精
拼音： [jīng yì qiú jīng]
釋義：精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
出處：《論語·學而》：“《詩》雲：‘如切如磋；如琢如磨’；其斯之謂與？”
造句：白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術~，在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。
成語：精兵簡政
拼音： [jīng bīng jiǎn zhèng]
釋義：精減人員，縮減機構。
出處：《南史·陳暄傳》：“徐陵為吏部尚史；精簡人物。”
造句：所以説，黨中央提出的~政策，是一個極其重要的政策。
成語：精疲力竭
拼音： [jīng pí lì jié]
釋義：竭：盡。精神、力氣消耗已盡。形容非常疲勞。
出處：宋·司馬光《司馬温公文集·卷二·道傍田家》詩：“筋疲力弊不入腹；未議縣官租税促”。明·馮夢龍《醒世恆言·張淑兒巧智脱楊生》：“我已筋疲力盡；不能行動”。
造句：他由於長期工作勞累，並且缺乏營養和睡眠，~，終於倒下了。
成語：精打細算
拼音：[jīng dǎ xì suàn]
釋義：打：規劃。精密地計劃，詳細地計算。指在使用人力物力時計算得很精細。
出處：茹誌鵑《妯娌》：“再看紅英自己，那是連半個鐘頭的工都不肯耽誤的，也從沒見她吃過一口零食，一看就知道是個會精打細算、會過日子的人。”
造句：她從來不遲到、不早退、不請假、不吃零嘴、不花零錢，真是個會~的小姑娘。
7. 帶有惟字的成語惟精惟一 指精純專一。
惟口起羞 指言語不慎，招致羞辱。
惟力是視 指竭盡己力而為。
惟利是命 指惟利是圖。
惟利是求 一心為利，別的什麼都不顧。
惟利是趨 一心為利，別的什麼都不顧。
惟利是視 一心為利，別的什麼都不顧。
惟利是圖 一心為利，別的什麼都不顧。
惟利是營 指惟利是視。
惟利是逐 指惟利是視。
惟妙惟肖 描寫或模仿的非常逼真。
惟命是從 猶言惟命是聽。指絕對服從。
惟命是聽 叫做什麼，就做什麼。指絕對服從。
惟日不足 惟：只；足：夠。只覺時日不夠。
惟日為歲 猶言度日如年。形容日子很不好過。
惟所欲為 想幹什麼就幹什麼，任意而為。
惟我獨尊 本為推崇佛陀之辭，後用以形容人妄自尊大，目空一切。
惟肖惟妙 形容描摹得十分生動逼真。
惟什麼是什麼
惟什麼是什麼 ：
惟命是從、惟利是圖、惟命是聽、惟上是從、惟施是畏、惟力是視、惟利是營、惟利是求、惟利是逐、惟利是趨、惟利是視、惟利是命、惟德是輔、惟仁是親
惟命是從，漢語成語，拼音是wéi mìng shì cóng，意思是猶言惟命是聽。是命令就服從，不敢有半點違抗。出自《左傳·昭公十二年》。
唯利是圖是一個漢語成語，讀音為wéi lì shì tú，指只貪圖利益，不顧及其他。出自晉·葛洪《抱朴子》。
唯命是聽，漢語成語，拼音是wéi mìng shì tīng，意思是叫做什麼，就做什麼。指絕對服從。出自《左傳·宣公十二年》和《史記·越王勾踐世家》。
惟上是從是一個漢語詞語，讀音是wéi shàng shì cóng，意思是惟上是聽，只服從上面的人。
惟字成語有那些
惟精惟一
指精純專一.
惟口起羞
指言語不慎,招致羞辱.
惟力是視
指竭盡己力而為.
惟利是命
指惟利是圖.
惟利是求
一心為利,別的什麼都不顧.
惟利是趨
一心為利,別的什麼都不顧.
惟利是視
一心為利,別的什麼都不顧.
惟利是圖
一心為利,別的什麼都不顧.
惟利是營
指惟利是視.
惟利是逐
指惟利是視.
惟妙惟肖
描寫或模仿的非常逼真.
惟命是從
猶言惟命是聽.指絕對服從.
惟命是聽
叫做什麼,就做什麼.指絕對服從.
惟日不足
惟：只；足：夠.只覺時日不夠.
惟日為歲
猶言度日如年.形容日子很不好過.
惟所欲為
想幹什麼就幹什麼,任意而為.
惟我獨尊
本為推崇佛陀之辭,後用以形容人妄自尊大,目空一切.
惟肖惟妙
形容描摹得十分生動逼真.
惟字開頭的文言文
1. 惟字開頭的詞語
“惟？”的詞語：
惟一 惟有 惟恐 惟其 惟獨 惟新 惟兮 惟謹 惟寧 惟真 惟思 惟翰 惟度 惟惟 惟念
惟肖 惟良 惟桑 惟塵 惟命 惟谷 惟舊 惟藩 惟屏 惟城
“惟？？”的詞語：
惟那木 惟大梁
“惟？？？”的詞語：
惟妙惟肖 惟利是圖 惟精惟一 惟命是從 惟利是命 惟我獨尊 惟命是聽 惟日不足
惟所欲為 惟正之供 惟肖惟妙 惟力是視 惟利是趨 惟日為歲 惟口起羞 惟利是求
惟利是逐 惟利是視 惟利是營
2. 推薦幾句“惟”或“唯”字開頭的古詩1. “唯看長江天際流”2. “惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。”
3. “惟解漫天作雪飛”4. “唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”5. “東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
1. 出自【唐】李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》全文：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
2. 出自【唐】白居易《長恨歌》全文：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，温泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋粧成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
3. 出自【唐】韓愈《晚春二首·其一》全文：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
4. 出自【唐】元稹《遣悲懷三首·其二》全文：昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
5. 出自【唐】白居易《琵琶行》全文：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，説盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，粧成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼粧淚紅闌干。我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
3. 閒情記趣以惟每年開頭古文翻譯惟每年籬東菊綻，積興成癖。
喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不取耳。
其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。
或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。
視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。
或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。當每年菊花開放的時候，秋天的興致就好像成為一種癖好。
喜歡摘下菊花插到瓶裏，不喜愛作為盆景。不是盆景不足以觀賞，因為家裏沒有院子，不能夠自己種植，從商人處買來的，嗾使雜亂無章的，所以不可取。
插花，數量最好是單數，不適宜雙數，每瓶只採用一種花不用二種顏色的的花（也就是用一種單色的花），瓶口用大二開闊的，不用窄小的，大而開闊的瓶口（能夠使花）舒展不拘束。從5,7朵到三四十多花，一定要在瓶口聚成一叢，認為不散漫，不擠壓，不靠瓶口是最好的，這就是所説的“起把宜緊”了。
有的亭亭玉立，有的飛舞橫斜。花要長短不一，用花蕊將它們分開，以避免姿態散漫，雜亂無章；樣貌要不雜亂；花梗要不堅硬（就是要柔軟）；所用的針最好藏起來（不讓人看到），針太長寧可弄斷，不要讓針露在梗外，這就是所説的“瓶口宜清”了。
看桌子的大小而定，一桌三瓶到七瓶為止，多了就會看不清楚，就跟市井裏的菊花一樣了。桌子的高低從三四寸到二尺五六寸而止，一定要長短不一高低互相照應，認為氣勢聯絡是最好的，若果中間高兩邊低，（或者）後面高前面低，（或者）成了一排排一列列（就是一樣高），又違反了所説的“錦灰堆”的忌諱。
有的密有的疏，有的進有的出，（這些）全在插花人領悟了畫意才可以。
4. 推薦幾句“惟”或“唯”字開頭的古詩“唯看長江天際流”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。”
“惟解漫天作雪飛”“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
出自【唐】李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 全文：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
出自【唐】白居易《長恨歌》 全文： 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，温泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋粧成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
出自【唐】韓愈《晚春二首·其一》 全文：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
出自【唐】元稹《遣悲懷三首·其二》 全文： 昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
出自【唐】白居易《琵琶行》 全文： 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，説盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，粧成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼粧淚紅闌干。 我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
5. 閒情記趣以惟每年開頭古文翻譯惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不取耳。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。
當每年菊花開放的時候，秋天的興致就好像成為一種癖好。喜歡摘下菊花插到瓶裏，不喜愛作為盆景。不是盆景不足以觀賞，因為家裏沒有院子，不能夠自己種植，從商人處買來的，嗾使雜亂無章的，所以不可取。插花，數量最好是單數，不適宜雙數，每瓶只採用一種花不用二種顏色的的花（也就是用一種單色的花），瓶口用大二開闊的，不用窄小的，大而開闊的瓶口（能夠使花）舒展不拘束。從5,7朵到三四十多花，一定要在瓶口聚成一叢，認為不散漫，不擠壓，不靠瓶口是最好的，這就是所説的“起把宜緊”了。有的亭亭玉立，有的飛舞橫斜。花要長短不一，用花蕊將它們分開，以避免姿態散漫，雜亂無章；樣貌要不雜亂；花梗要不堅硬（就是要柔軟）；所用的針最好藏起來（不讓人看到），針太長寧可弄斷，不要讓針露在梗外，這就是所説的“瓶口宜清”了。看桌子的大小而定，一桌三瓶到七瓶為止，多了就會看不清楚，就跟市井裏的菊花一樣了。桌子的高低從三四寸到二尺五六寸而止，一定要長短不一高低互相照應，認為氣勢聯絡是最好的，若果中間高兩邊低，（或者）後面高前面低，（或者）成了一排排一列列（就是一樣高），又違反了所説的“錦灰堆”的忌諱。有的密有的疏，有的進有的出，（這些）全在插花人領悟了畫意才可以。
6. 唯字在文言文古詩解釋(1) （形聲。
字從口，從隹（zhuī），隹亦聲。"隹"指"（鳥頭）尖鋭"。
"口"指應答聲。"口"與"隹"聯合起來表示"聲調高八度的應答聲"。
本義：高聲應答）同本義 【yes】唯，諾也。從口，隹聲。
--《説文》唯者，應之速而無疑也。--《助字辨略》朱注子曰："參乎！吾道一以貫之。
"曾子曰："唯。"--《論語·里仁》（1） 只有，只是 【onlyalone】唯聖人為能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》（2） 又如：唯心（佛教語，謂一切諸法（指萬事萬物），唯有內心。
無心外之法。也稱"唯識"）；唯謹（唯有謹慎）（3） 以，因為 【because】唯無德也。
--《國語·晉語》（4） 表示希望、祈使 【wish】唯大王與羣臣熟計議之。--《史記》（5） 表示聽任、任隨 【allowlet】常和"所"搭配唯所納之，無不如志。
--《左傳》連詞雖然，縱使 【though】--表示讓步關係【公孫】弘、【張】湯深心疾黯，唯天子亦不説也。--《史記》[助]（1） 表示肯定 【be】如地如天，何私何親；如月如日，唯君之節。
--《管子》（2） 用於句首，無實義唯求則非邦。--《論語·先進》。
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出自《論語》的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：“唯求則非邦也與？……唯赤非邦也與？”
出自《左傳》的《燭之武退秦師》：“闕秦以利晉，唯君圖之。”
出自《國語》的《勾踐滅吳》：“唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也……”
屈原《離騷》：“何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步……指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也……芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。”
曹操《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康。”
司馬遷《史記》的《廉頗藺相如列傳》：“唯大王與羣臣孰計議之。”
司馬遷《報任安書》：“唯倜儻非常之人稱焉。”
李朝威《柳毅傳》：“毅撝退辭謝，俯仰唯唯……唯理有不可直，乃激人之怒耳……唯直是圖，不遑避害。”
白居易《琵琶行》：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”
