習若自然是什麼意思?

意思是：若：像。習慣了就像很自然的事

成語名字：習若自然

成語發音：xí ruò zì rán

成語解釋：若：像。習慣了就像很自然的事

成語出處：北朝·齊·顏之推《顏氏家訓·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗盪。”

成語繁體：習若自然

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、分句；指習久成性

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 習慣若自然  習慣成自然 查看更多習若自然的近義詞>>

習慣成自然，是什麼意思?

事物發展的規律性，做事的方法習慣了，就很難以改變，也就成為很自然的事了。

出處：

《漢書·賈誼傳》：“少成若天性，習慣如自然。”

《孔子家語●七十二弟子解》：“少成則若性也，習慣成自然也。”

“習慣成自然”就是能力什麼是“成自然”呢？葉聖陶先生認為成自然就是“不必故意費什麼心，彷彿本來就是那樣的意思”。他舉例説，“走路和説話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，'成自然'了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就説明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常説某人能力不強，就是説某人沒有養成多少習慣的意思。比如説張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。説李四表達能力不好，就是説李四沒有把自己的思想和感情説出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣"。

習慣成自然 同義詞

習慣成自然

拼音：xí guàn chéng zì rán

釋義：習慣了就成為很自然的事了。

用法：主謂式；作賓語、分句；指習久成性。

出處：《漢書·賈誼傳》:"少成若天性，習慣如自然。"

同義詞或近義詞：

習慣若自然：習慣了就像很自然的事。

習慣自然：習慣了就成為很自然的事了。

習若自然：習慣了就像很自然的事。

習與性成：長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。

習久成性：長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。

習以為常：指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。

積以為常：指習慣成自然。同“習以為常”。

四字成語自什麼奮什麼意思是什麼意思是什麼

1. 自什麼奮什麼四字成語

自告奮勇 [zì gào fèn yǒng]

生詞本

基本釋義

告：稱説，表示。主動要求擔任某項艱鉅的任務。

褒義

出 處

清·文康《兒女英雄傳》：“就因着自告奮勇求個恩典；説奴才情願巴結這個缺！”

例 句

我~參加了拔河比賽。

近反義詞

近義詞

毛遂自薦 挺身而出

反義詞

畏縮不前

成語接龍

勇往直前 前轍可鑑 鑑往知來 來龍去脈 脈脈含情 情投意洽 洽博德聞 聞所不聞 聞名遐邇邇安遠至 至親好友 友風子雨 雨順風調 調嘴弄舌 舌戰羣儒 儒雅風流 流芳千古 古貌古心心忙意急 急於星火 火樹琪花 花晨月夕 夕惕若厲 厲精圖治 治國安邦 邦家之光 光陰似箭箭穿雁嘴 嘴快舌長 長夜難明 明窗浄幾 幾次三番 番來覆去 去危就安 安如磐石 石城湯池池魚堂燕 燕處危巢 巢傾卵破 破浪乘風 風禾盡起 起偃為豎 豎起脊梁 樑上君子 子虛烏有有色眼鏡 鏡圓璧合 合膽同心 心長髮短 短刀直入 入國問俗 俗不可耐 耐人咀嚼 嚼齶搥牀牀上安牀 牀上施牀 牀上疊牀 牀上迭牀 牀笫之私 私淑弟子 子孝父慈 慈悲為本 本固邦寧寧缺毋濫 濫用職權 權變鋒出 出鬼入神 神謀魔道 道貌凜然 然荻讀書 書聲朗朗 朗月清風風塵物表 表裏如一 一窮二白 白話八股 股掌之上 上智下愚 愚眉肉眼

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百科釋義

自告奮勇，漢語詞彙。拼音：zì gào fèn yǒng告：稱説，表示。主動要求承擔某項艱鉅的任務。

奮發圖強 奮發：精神振作，情緒飽滿；圖：謀求；強：強大。振作精神，謀求強盛

奮發有為 精神振作，有所作為。

奮袂而起 奮袂：揮袖。袖子一揮站起來。形容奮然而起。

奮不顧身 奮勇向前，不考慮個人安危。

奮發蹈厲 奮：振作；發：激勵；蹈：踩，引伸為做，實行；厲：猛烈，迅疾。精神振奮，行動迅猛。

奮起直追 振作起來，緊緊趕上去。

奮勇當先 鼓起勇氣，趕在最前面。

奮不顧命 猶奮不顧身。

奮發踔厲 奮發有為，意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓誌銘》：“議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。”

奮身不顧 猶奮不顧身。

奮武揚威 振奮勇氣，施展威風。

奮筆疾書 〖解釋〗奮筆：提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。

奮筆直書 〖解釋〗奮筆：提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。同“奮筆疾書”。

習焉不覺：習：習慣；焉：語氣助詞，相當於“於是”的意思。指習慣於某種事物而覺察不到其中的問題

習故安常：指習慣於規。

習與體成：習：習慣。長期的習慣將會形成一定的性格

習焉弗察：習：習慣；焉：語氣助詞，相當於“於是”的意思。指習慣於某種事物而覺察不到其中的問題

習俗移人：指風俗習慣可以改變人的本性

習非勝是：習：習慣於。錯誤成了習慣，反以為是對的

習非成俗：指習慣於不好的東西而成風尚

習若自然：若：像。習慣了就像很自然的事

習而不察：習：習慣。指常見之事，就覺察不到存在的問題

習以成性：習：習慣。習慣了就養成了性格

習為故常：故常：常例。經常如此，養成習慣，就被當作常規了

習慣若自然：慣：同“貫”；若：像。習慣了就像很自然的事

習慣自然：慣：同“貫”。習慣了就成為很自然的事

習以成俗：俗：習慣。長期以來就是這樣做，成了習俗。

習俗移性：風俗習慣可以改變人的習性。

習焉不察：習：習慣；焉：語氣詞，有“於此”的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。

習非成是：對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。

習與性成：性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。

自己説了算，滿足自己的需要；逸，自相埋怨

【自動自覺】自己主動去做，生長。

【自私自利】私心很重：打鼓。自己賣的東西自己誇好，又自然地消滅，自己受累

【自作自受】自己做了蠢事壞事。比喻為自己吹噓。

【自媒自炫】自我介紹。現在只指悔恨自己的錯誤：煩惱，又自然地消滅，只為個人利益打算，安閒隨意的樣子

【自做自當】自己做了蠢事壞事。

【自繇自在】形容沒有約束；艾。

【自棄自暴】指自甘墮落。多指自己降低身份，不求進取。原意是悔恨自己的錯誤。自己吹喇叭。

【自生自滅】自然地發生，十分安閒隨意；棄：空閒。自己看不起自己，生長。

【自炫自媒】自我誇耀。

【自説自話】獨自決定：各自圖謀實行其志：供給，安閒，無人過問。

【自由自在】形容沒有約束。

【自生自死】自然地發生，悔恨。

【自高自大】自以為了不起。自言自語，自己改正，自己打鼓。自己做了蠢事壞事。

【自吹自捧】自我吹噓。

【自賣自誇】誇，自作介紹。

【自輕自賤】賤：鄙棄：安樂，比喻改正錯誤。自己找空閒安逸

【自業自得】業。依靠自己的生產、損害：割草：獲得，取得。

【自僝自僽】僝：怨恨。指自謀獻身於國事

【自覺自願】自己覺悟而願意，自己倒黴。

【自言自語】自己一個人低聲嘀咕，自己受累

【自始自終】從開始到末了很多的額

【自暴自棄】暴。比喻自我吹噓，指自作自受。形容自然發展，自己捧場。形容自然發展：藐視：誇讚：糟蹋。表示一貫到底，無人過問

【自受自作】受。

【自怨自艾】怨。

【自給自足】給。

【自驚自怪】自己覺得又害怕又驚異

【自靖自獻】自靖；得。

【自吹自擂】擂，埋怨。自尋煩惱。

【自產自銷】自己生產自己銷售，甘於落後或墮落。自己瞧不起自己，自我誇耀、僽：承受。

【自暇自逸】暇：造作，閒暇。佛家語

第三個字是自 成語

情不自禁、無地自容、剛愎自用、作繭自縛、唾面自乾、自暴自棄、潔身自愛、毛遂自薦、

自由自在、自怨自艾、監守自盜、沾沾自喜、夜郎自大、怡然自得、聊以 *** 、孤芳自賞、

自言自語、顧影自憐、自作自受、咎由自取、潔身自好、怡然自樂、狂妄自大、不由自主、

悠然自得、師心自用、泰然自若、登高自卑、自給自足、揮灑自如、玩火自焚、無師自通、

獨立自主、喜不自勝、喃喃自語、放任自流、不能自拔、談笑自若、自私自利、改過自新、

自吹自擂、不攻自破、作法自斃、自生自滅、人人自危、坦然自若、情不自已、卑以自牧、

居功自傲、神情自若、自賣自誇、自高自大、引咎自責、顧盼自雄、反躬自問、驕傲自滿、

夫子自道、閉關自守、行遠自邇、自業自得、應付自如、頭梢自領、悔過自新、撫心自問、

高傲自大、洋洋自得、自輕自賤、運用自如、自始自終、不打自招、陶然自得、優遊自在、

神色自若、悲不自勝、揚揚自得、超然自逸、悠閒自在、山木自寇、退食自公、爽然自失、

矜功自伐、聽其自然、談笑自如、傲睨自若、夷然自若、安閒自得、晏然自若、自覺自願、

開合自如、從容自如、悔過自責、蹉跎自誤、昂昂自若、悵然自失、引虎自衞、顧盼自豪、

優遊自如、強食自愛、束脩自好、膏火自煎、言笑自若、燕幕自安、計過自訟、安閒自在、

放虎自衞、欣欣自得、清閒自在、欺人自欺、束身自愛、意氣自若、反躬自責、自吹自捧、

剛戾自用、意氣自如、強直自遂、引狼自衞、斤斤自守、舉止自若、人不自安、擁兵自固、

矜己自飾、沾沾自滿、無地自厝、不知自愛、養虎自齧、束身自好、言笑自如、潔身自守、

杜門自絕、杜門自守、蟻穴自封、運掉自如、監主自盜、涇渭自明、植黨自私、無地自處、

作法自弊、不知自量、坐地自劃、故步自畫、不敢自專、沾沾自好、桀驁自恃、逍遙自娛、

養虎自殘、短垣自逾、束手自斃、閉境自守、形影自吊、養虎自斃、力不自勝、神意自若、

昂然自得、養虎自齧、撫躬自問、任其自流、優遊自得、形影自守、故步自封、捫心自問、

關於奮的四字詞語、帶奮的四字詞語，示例：

孤軍奮戰

自告奮勇

螳螂奮臂

發奮為雄

奮勇當先

奮不顧身

艱苦奮鬥

浴血奮戰

奮勇直前

奮勇爭先

奮不顧生

奮勇向前

奮發向上

奮勇前進

奮身不顧

發奮圖強

奮身獨步

奮不慮身

勃然奮勵

奮袂而起

振奮人心

奮矜之容

奮起直追

奮筆疾書

奮臂一呼

奮臂大呼

貫頤奮戟

韜光俟奮

奮發圖強

奮發有為

奮發蹈厲

奮武揚威

踔厲奮發

奮不顧命

奮發踔厲

鼓吻奮爪

揆文奮武

發奮有為

發奮蹈厲

奮袂攘襟

蹈厲奮發

自拔來歸 自暴自棄 自不待言 自不量力 自慚形穢 自成一格 自成一家 自出機軸 自出機杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同異 自得其樂 自負不凡 自甘暴棄 自甘墮落 自高自大 自告奮勇 自給自足 自顧不暇 自劊以下 自壞長城 自矜功伐 自救不暇 自覺形穢 自覺自願 自掘墳墓 自鄶而下 自鄶無譏 自鄶以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立門户 自賣自誇 自媒自炫 自鳴得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自棄自暴 自強不息 自輕自賤 自求多福 自取咎戾 自取滅亡 自取其禍 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身難保 自生自滅 自食其惡果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至終 自始自終 自視甚高 自樹一幟 自私自利 自討苦吃 自討沒趣 自投羅網 自我表現 自我吹噓 自我解嘲 自我陶醉 自我犧牲 自我作古 自我作故 自相殘害 自相殘殺 自相驚擾 自相驚憂 自相矛盾 自相水火 自相魚肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自尋短見 自尋煩惱 自崖而反 自言自語 自業自得 自詒伊戚 自貽伊咎 自貽伊戚 自以為得計 自以為是 自用則小 自由氾濫 自由放任 自由自在 自有公論 自圓其説 自怨自艾 自知之明 自作聰明 自作解人 自作門户 自作主張 自作自受。

怎麼形容“自己獨有的習慣”，那個詞怎麼説來的

【安常處順】：安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。

【安常履順】：安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。

【安常守分】：分：本分，自己分內的。習慣於平穩的生活，安守本分。

【安常守故】：習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。

【安常習故】：習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。

【安其所習】：安於自己所習慣的事物。常指習慣勢力對人的影響和支配。

【安於故俗】：俗：習俗，習慣。受成規舊俗所限。比喻因循守舊，安於現狀。

【安於故俗，溺於舊聞】：俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，侷限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。

【安於所習】：習慣於自己熟悉的東西。常指習慣勢力對人的影響和支配，使人固守常規，不知變通。

【安於現狀】：對目前的情況習慣了，不願改變。

【百里不同風，千里不同俗】：形容不同的地方有不同的風俗習慣。

【百里異習】：異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。

【不便水土】：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。同“不服水土”。

【不伏水土】：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。同“不服水土”。

【不服水土】：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。

【不習地土】：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。

【不習水土】：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。

【不主故常】：故常：舊的常規、習慣。不拘於老的一套。

【常來常往】：經常來往或訪問的行動、習慣或事例。

【陳規陋習】：陳舊不合理的規章制度或習慣。

【成規陋習】：指由於普遍效法而成為社會準則的一種習慣性的行為或做法。

【穿靴戴帽】：穿着衣服鞋帽的方式或習慣。比喻在寫文章或講話的前後硬加進一些例行的政治説教。

【誹譽在俗】：誹：指誹謗；譽：讚揚；俗：風氣、習慣。誹謗或讚揚在於當時的風習。後來引申指風氣、習慣的作用非常大。

【風俗人情】：指一地相沿而成的風尚、禮節、習慣等。

【風土人情】：風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

【俯仰隨俗】：俯仰：低頭，抬頭，指一舉一動。舉止言談隨和着社會的風俗習慣。

【化民成俗】：化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。

【積非習貫】：指錯誤長久沿襲，已成習慣。貫，通“慣”。

【積習成常】：習：習慣。一種做法長期相仍成為慣例，視為正常。

【積習漸靡】：靡：通“摩”，接觸。指長期養成的習慣是從細微處開始，逐漸形成的。

【積習難除】：長期形成的舊習慣很難更改。同“積習難改”。

【積習難改】：積習：長期形成的舊習慣。長期形成的舊習慣很難更改。

【積習相沿】：沿：沿襲。長期養成的習慣被承襲下來。

【積以為常】：指習慣成自然。同“習以為常”。

【積重不反】：經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。

【積重不返】：經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。

【積重難反】：經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。

【積重難返】：重：程度深；返：迴轉。經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。

【極重不反】：指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。同“極重難返”。

【極重難返】：猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。

【絕國殊俗】：不同國家的地方有不同的風俗習慣。

【寇不可玩】：寇：盜賊；玩：習慣而不留心。對於盜賊不能放鬆警惕。

【老古董】：古老的或過時的東西，也指思想陳腐或生活習慣陳舊的人。

【蓼蟲不知苦】：蓼：一種有辣味的草。蓼的味苦，寄生於蓼的蟲不覺得它苦。比喻人安於習慣，不知辛苦。

【偭規錯矩】：偭：違背；規、矩：標準、法則和習慣。指違背改變正常的法則。

【偭規越矩】：偭：違背；越：逾越；規、矩：一定的標準、法則和習慣。違反正常的法則。

【民情土俗】：一地的人情世故，風俗習慣。

【狃於故轍】：狃：習以為常。習慣於走老路。形容保守、拘泥於舊方法，舊框框，不願意改變。

【貧不學儉，富不學奢】：貧窮的人不學節儉也會節儉，富有的人不學奢侈也會奢侈。形容環境、習慣對人的思想行為有很大的影響。

【奇風異俗】：奇特的習慣和風俗。

【千里不同風，百里不同俗】：指各地各有各的風俗習慣。

【遷風移俗】：猶言移風易俗。改變舊的風俗習慣。

【熱腸古道】：熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。

【入邦問俗】：到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。

【入國問俗】：國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。

【入境問俗】：進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。

【山河易改，本性難移】：指習慣成性，很難改變。

【少成若性】：指自幼形成的習慣就好像天性一樣。

【水土不伏】：水土：指地方，引申為自然環境。對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。

【水土不服】：對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。

【俗易風移】：易：變換；移：改變。改變舊的風俗習慣。

【隨鄉入俗】：到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。同“隨鄉入鄉”。

【隨鄉入鄉】：到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。

【跳出圈子】：比喻擺脱積久而形成的公式化的格式、體裁等。也比喻擺脱習慣勢力、陳腐觀念民加於人的無形枷鎖。

【同聲異俗】：人剛出生時啼哭的聲音相同，長大後習慣各不相同。

【拖拖拉拉】：以拖延為特徵的行動、習慣或性格。

【未能免俗】：沒能夠擺脱開自己不以為然的風俗習慣。

【未能免俗，聊復爾耳】：俗：習俗；聊：姑且；爾：如此；耳：而已，罷了。沒能夠擺脱開自己不以為然的風俗習慣。指行動受習慣的影響而不得不隨俗。

【無一塵染】：原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

【習而不察】：習：習慣。指常見之事，就覺察不到存在的問題。

【習非成是】：對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。

【習非成俗】：指習慣於不好的東西而成風尚。

【習非勝是】：習：習慣；非：錯誤的；是：正確的。對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是正確的。

【習故安常】：指習慣於規。

【習慣成自然】：習慣了就成為很自然的事了。

【習慣若自然】：慣：同“貫”；若：像。習慣了就像很自然的事。

【習慣自然】：習慣了就成為很自然的事了。

【習久成性】：性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。

【習久性成】：習：習慣；性：性格。長期的習慣將會形成一定的性格。

【習若自然】：若：像。習慣了就像很自然的事。

【習俗移人】：移：改變；人：指人的本性。風俗習慣可以改變人的習性。

【習俗移性】：風俗習慣可以改變人的習性。

【習為故常】：故常：常例。經常如此，養成習慣，就被當作常規了。

【習焉弗察】：習：習慣；焉：語氣助詞，相當於“於是”的意思。指習慣於某種事物而覺察不到其中的問題。

【習以成風】：風：風氣。習慣了，就形成了風氣。

【習以成俗】：俗：習慣。長期以來就是這樣做，成了習俗。

【習以成性】：習：習慣。習慣了就養成了性格。

【習以為常】：習：習慣。指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。

【習與體成】：習：習慣。長期的習慣將會形成一定的性格。

【習與性成】：性：性格。長期習慣於怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。

【習焉不覺】：習：習慣；焉：語氣助詞，相當於“於是”的意思。指習慣於某種事物而覺察不到其中的問題。

【纖塵不染】：原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

【相習成風】：習：習慣。指都習慣於某種做法或看法，而成為一種風習。

【相習成俗】：習：習慣於。相互因襲，而形成一種習俗。

【相沿成俗】：因襲某種做法傳下來，形成風俗習慣。

【相沿成習】：依照相傳下來的一套慢慢地成了習慣。

【宿疾難醫】：宿疾：多年的老病。多年的老病難以醫治。比喻習慣很深的壞毛病不易改掉。

【熏陶成性】：薰陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。

【循誦習傳】：①指習慣於讀死書、傳舊聞。②指誦習。

【煙霞沉痼】：煙霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻積久成習，不易改變的嗜好、習慣。指愛好山水成癖。

【煙霞痼疾】：煙霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻積久成習，不易改變的嗜好、習慣。指愛好山水成癖。

【煙霞蜩疾】：煙霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻積久成習，不易改變的嗜好、習慣。指愛好山水成癖。

【雁歸湖濱，雞落草棚】：比喻各有特點，各有各的生活習慣和歸宿。也比喻有志氣的人四海為家，沒志氣的人只能生活在自己的小家庭裏，無所作為。

【一塵不倒】：原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

【一塵不染】：原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

【一塵不涉】：原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

【一塵不受】：原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔淨。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

【一塵不緇】：猶一塵不染。泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、乾淨。

【一仍舊貫】：一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習慣的辦法。執照老規矩辦事，沒有絲毫改變。

【移風改俗】：改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

【移風革俗】：改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

【移風易尚】：改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

【移風易俗】：移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。

【遺風舊俗】：前代遺留下來的風俗習慣。

【約定俗成】：約定：共同制定；俗成：大家都這樣，習慣上一直沿用。指事物的名稱或社會習慣往往是由人民羣眾經過長期社會實踐而確定或形成的。