伯牙絕弦用來比喻朋友之間相互理解和欣賞的真摯友情，告訴我們純真友誼的基礎是理解，這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
1、伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。
2、初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。
3、曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
4、伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。
5、吾於何逃聲哉？”子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦，終身不復鼓。
6、譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。
7、伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心裏想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！” 無論伯牙彈琴的時候心裏想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。
8、鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。
9、於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。
10、擴展資料：伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。
11、伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。
12、所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。
13、思想感情：人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。
14、純真友誼的基礎是理解。
15、中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
16、“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。
17、正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。
18、《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感、知音難覓和知己難求的現象。
