教然後知困”的困”是困惑，理解不清”的意思。
教然後知困”的意思：通過教導別人才能知道自己理解不了的地方。
此句出自於：西漢·戴聖《禮記·學記》。深層含義：通過實踐才能不斷髮現問題、完善自己、提升自己，尤其是在教學之中，通過教學實踐與反饋，不斷完善教學方式，可以達到教學相長的效果。
原文節選：
雖有嘉餚1，弗食不知其旨也2；雖有至道3，弗學不知其善也。是故學然後知不足4，教然後知困5。知不足，然後能自反也6，知困，然後能自強也7。故曰：教學相長也8。《兑命》曰：斅學半9。”其此之謂乎?
譯文如下：
儘管有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它的味美。儘管有最好的方法，不學，就不知道它的好。因此學習瞭然後就知道不足，教導人然後才知道困惑不通。知道不足，然後能自我檢查，對自己提出要求。知道困惑，然後能鞭策自己努力進修。
註釋：
1、雖：即使，雖然。嘉餚（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。餚，用魚、肉做的菜。
2、弗：不。食：吃。旨：甘美。
3、至道：最好的道理。至，達到極點。
4、是故：所以。
5、困：困惑。
6、自反：反省自己。
7、自強（qiǎng）：自我勉勵。強，勉勵。
8、教（jiào）學相長（zhǎng）：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。
9、斅（xiào）學半：教人是學習的一半。斅，一作學”。
創作背景：
《學記》是《禮記》中的一篇，其成書年代大約為公元前四世紀至公元前三世紀。據郭沫若考證，其作者可能是孟子的學生樂正克。顧樹森支持郭沫若的説法，認為《學記》是寫作於戰國後期而為樂正子一派儒者的作品，它是繼承思孟一派的觀點而從性善出發的，可能是孟軻弟子樂正克所作”。高時良也同意這種看法，認為《學記》是戰國時期的作品，具體時間在戰國後期。它的作者當是樂正克。
不過學術界也有不同的看法，有人認為可能是荀子儒學派的作品，也有人認為《學記》作者是誰已難於查考。
作品賞析：
《學記》全文共1229個字，其篇幅短小精悍，內容相當豐富、精闢、深刻，是中國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。《學記》是以《大學》為其政治基礎，以《中庸》為其哲學基礎的。其內容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育內容、教學原則、教學方法以及師生關係、教師問題等方面。
《學記》專門對教育與政治的關係、學制、學校管理和教育教學原則方法等有關教育理論與實踐的問題，做了比較系統而精闢的概括和理論上的闡述，含有豐富的教育思想。
後世影響：
《學記》是中國教育史上，也是世界教育史上第一部專門論述教育和教學問題的論著，它比捷克大教育家誇美紐斯的《大教學論》早面世一千八九百年。其中很多東西，不僅是教育史上的首創，而且經過兩千多年教育實踐的檢驗，即使放在現代教學理論的範疇中，也仍然閃爍着生命的火花。它是研究中國古代教育思想和實踐的寶貴資料。書中在總結先秦儒家教學經驗基礎上提出的教學原理，教學原則與方法，以及尊師重道的思想，對中國教育學和心理學的發展，都產生了重大影響，是中國也是世界珍貴的教育遺產之一。
