總觀全詩，《夜鶯頌》既表達了詩人對現實痛苦的感受，也詩意地描寫了自己的人生理想和生命態度。詩歌融合了現實的憂鬱和想象性的解脱，充分表達了人類生活經驗的雙重性。作者雖然因現實痛苦而倍感孤獨，但創造性的想象和詩藝的心醉沉迷使他內心的生活極為豐富。藉助想象，主人公在第四、五節中平抑了痛苦，但最後兩節又和開始相應，回到這痛苦。
現實總代表着失意，想象則給詩人幸福，但無論是被引到哪一個方向，作者始終在反思，而反思總處於迷惑之中。在這生命狀態的流動轉換中，夜鶯的歌聲不僅表現為生命的理想、美的理想，也有了更為豐富的探索生命意義的內涵。
擴展資料
《夜鶯頌》是英國詩人約翰·濟慈的詩作。全詩共八節。開始寫詩人自己聽鶯歌而置身瑰麗的幻想境界。繼而寫縱飲美酒，詩興大發，憑詩意遐想，隨夜鶯飄然而去，深夜醉卧花叢，縷縷芳香襲面而來，詩人陶然自樂，心曠神怡，願就此離別人世。
人都有一死，而夜鶯的歌卻永世不滅。想到此，夢幻結束，重返現實。在濟慈看來，他生活於其中的社會是庸俗、虛偽和污濁骯髒的，而永恆的大自然則綺麗秀美、清新可愛。因而對醜的鞭撻和對美的追求構成了他抒情詩的基調。
評論家認為詩人以夜鶯的歌聲象徵大自然中永恆的歡樂，並與現實世界中人生短暫、好景不長相對照。詩人把主觀感情滲透在具體的畫面中，以情寫景，以景傳情，意境獨特新奇，不落俗套。通篇由奇妙的想象引領，寫來自然、流暢。另外此詩也是浪漫主義抒情詩歌中的力作。
作者簡介：約翰·濟慈（John Keats，1795—1821），英國詩人。出身貧苦。曾學醫，做過醫生助手。具有資產階級民主思想，厭惡資產階級社會；嚮往古希臘文化，幻想在“永恆的美的世界”中尋找安慰。
在一部分作品中也涉及社會政治問題，如十四行詩《致考蘇斯科》、《寫於李·亨特出獄之日》等。其詩優美，如《夜鶯頌》、《秋頌》和《希臘古甕頌》等。還運用希臘神話題材寫有長詩《恩底彌翁》和《赫披里昂》。
